不是什么人,都配得上你的格局
你的好,要给值得的人。

 

杨绛先生在《走到人生边上》中说:

在这物欲横流的人世间,你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。

你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。

你大度退让,人家就侵犯你损害你。

人性中最真实的一面,大抵如此。

 
曾经我们习惯委屈自己,只为顾及身边每一个人的感受。
经历越多越会明白:不是所有善良,都能得到回应;不是所有让步,都能换回感激。
人生在世,不是所有的人,都配得上你的胸襟和格局。
01
作家周国平讲过一个朋友的故事。
有个无赖,找朋友借了一笔钱,承诺过几天还。
几天后,朋友催他还钱,没想到他义愤填膺地说:“你怎么这样计较,才几天,就来逼债?”
朋友觉得很尴尬,心想自己是不是太小气了,便将此事按下不提。
又过了三年,对方经济条件好转,日子过得顺风顺水,朋友觉得是时候要钱了。
没想到话音刚落,对方就跳起来喊道:
“你怎么这样计较,多久了,还念念不忘?”
最终无赖并没有还钱,而且逢人便说他这位朋友抠门吝啬、不可深交。
在这个世上,并不是所有人都值得你对他好。
就像金庸在《书剑恩仇录》里说的:
江湖上人心险恶,对待朋友,当然处处以仁义为先。但对付小人,你要是心软待他,那就吃亏上当了。
20多年前,新东方的事业刚刚有所起色,俞敏洪就遭遇了抢劫,险些丧命。
当时,俞敏洪因为课程需要,预付了20万,租了一个度假村用于学生培训。
培训结束后,实际结算费用是17万,按照合同度假村老板需要退还3万块钱。
可是这位老板早把这笔钱挥霍一空,根本拿不出钱返还。
情急之下,他找到俞敏洪求情。
俞敏洪心肠一软,大手一挥说:“没事,实在没有就算了。”
就是这句话,让度假村老板意识到俞敏洪人傻钱多,心胸还特别广阔,于是在心里谋划绑架。
某天俞敏洪下班,他找准机会,向俞敏洪注射麻醉针,又盗得俞敏洪家中的巨款,随后逃之夭夭。
后来,警察发现了俞敏洪,并将他送往医院抢救。
苏醒后的俞敏洪,庆幸自己大难不死,但同时他也终于明白:我对这人太好了,所以他一想犯罪就来找自己。
正是因为自己过度的善良和心软,才给了坏人可乘之机。

白岩松说过:

为什么别人越来越不把你当一回事儿,因为你太好说话。

什么事情,一找你就答应;什么东西,一要你就给。

你成功塑造了一个毫无原则的自我,既然你没有了原则,人家对你自然就没有了底线。

做人心胸宽阔没有错,但是也要看对方是什么人。

你的格局,在知恩图报的君子面前,是一种恩情;
在忘恩负义的人面前,只会是他们变本加厉索取的途径。
你的忍让,在心怀感恩的人面前,是一种善意;
在得寸进尺的人眼里,只会让他们觉得你好欺负。
狗喂不饱,蛇捂不热,人讨不好。
千万不要把你的善良和大方,浪费给那些不值得的人。
02
1966年,美国心理学家弗里德曼曾做过这样一个实验。
他派人随机访问一组家庭主妇,并要求将一个广告牌放在她们的窗户上,主妇们欣然接受。
又过了一段时间,他们请求再将一个招牌放在主妇们的院子里。
这些招牌不仅比上一次的更大,而且影响美观。
结果还是有55%的主妇同意了。
与此同时,弗里德曼访问了另一组没有放过广告牌的家庭,直接要求将第二块广告牌放进她们的院子里。
结果只有17%的主妇同意放置那块又大又丑的广告牌。
 这就是著名的“登门槛效应”
“登门槛效应”是说,一个人一旦接受了他人一个微不足道的要求,就有可能接受更大的要求。
同样,一个人在要求得到满足之后,往往会得寸进尺,提出更过分的要求。
如此反复,善意就会遭到压榨,贪恋就会不断滋生。
网友@老曹分享过自己的经历。
老曹是地地道道的农村人,寒窗苦读十年,考上了北京一所高校。
毕业之后,他又在一所三甲医院做医生。
可自打农村的亲戚、朋友们知道之后,他的生活就再无安宁。
一开始,亲朋们听说他在北京混得还不错,就各种找他帮忙。
有让他帮忙排队挂号的,有让他帮忙看病的,有让他帮忙私下买药的。
老曹念着往日的情分,不忍拒绝。忙前忙后,都给人办了。
可是这些事情,免不了要出钱。
一开始几十几百的小钱,他咬咬牙都算了。
可是后来孩子出生,父母又卧病在床。
眼见着找自己帮忙的人越来越多,花出去的钱怎么也拿不回来,老曹便开始婉拒乡亲们的请求。
没想到曾经受到他恩惠的人,竟在背后数落他。
“小气”“忘恩负义”“到了北京人都飘了”……
老曹心凉了半截,一直觉得自己做的够意思了,最后竟未落得一个好字。
歌曲《烂好人》下曾有一条网易热评:
对谁都真心却做不成好人;有人对着你微笑,背后说你蠢笨;有人收了你礼物,心里骂你穷困。
人的心理,常常是你对别人越好,对方越觉得理所当然。
笑脸给多了,惯的都是毛病,太好说话,会让人觉得你是个没有脾气的傻子。
所以付出,要看对谁;帮人,也要看自己的能力。
没有边界的心软,毫无尺度的包容,身边的坏人只会越来越多。
03
《了凡四训》里讲过一个故事。
宰相吕文懿辞官还乡后,有次走在路上,遇到一个醉酒之人。
这人对着吕文懿破口大骂,言语极为恶毒。
周围人都为吕文懿打抱不平,吕文懿却发了善心,不予追究。
但是一年后,这人犯了更严重的罪行,被判处死刑。
吕文懿得知后,心中很是愧疚。
如果当时对他惩戒一下,让他有所畏惧,也许就不会造成今天的结局。
做人大度是好,但没有原则的大度,只会害己又害人。
真正的格局,是该包容的时候不计较,该计较的时候不手软。
特殊时期,钱钟书一家被迫与同事濮良沛夫妇一同居住。
濮良沛夫妇的到来,让他们本就狭窄的空间变得更加拥挤,生活也多有不便。
但秉持着远亲不如近邻的观念,钱钟书一家始终以和为贵。
没想到,步步退让换不来真正的“和气”。
有个周末,钱瑗雇了个洗衣工到家里洗衣服。
结果,濮良沛的妻子赵翔凤看到后,想占小便宜,要求洗衣工也帮自己洗。
钱瑗觉得她的要求无理,于是委婉拒绝,谁料却被赵翔凤直接打了一巴掌。
一旁的杨绛眼见女儿受到欺负,冲上去就和赵翔凤夫妇撕扯在一起。
这时,听到声响的钱钟书赶紧跑了出来。
若是以往,温文尔雅的钱钟书遇上濮良沛夫妇的刁难,一向不和他们一般见识。
但是这一次,他看到妻女遭受了他人的殴打,直接抄起旁边的厚木板,朝着濮良沛一通打去。
也正是钱钟书的刚硬,让濮良沛夫妇认了怂。此后,他们再也不敢为难钱钟书一家。
钱家的生活终于回归了宁静。
余华说:“当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。”
不是因为凶狠让世界温文尔雅,而是因为自己的底线让周围人对你心生敬畏。
当自己的底线越清晰,原则越坚定的时候,别人才知道该如何和你相处。
这是保全彼此的最好的方式。
当你变得不好惹时,世界才会对你温柔以待。

知乎上有这样一个问题:“你是从哪一刻开始决定不再包容别人的?”
高赞回答我很喜欢:“其实我从来没有决定不再包容别人,只是决定不再对谁都包容。”
做人,宽和退让是一种涵养,偶尔计较是告诉别人你不是傻子。
前者是格局,后者是底线。
格局不是任何时候都一味吃亏和忍让,而是该亮剑的时候毫不犹豫地拔剑。
永远记住,你的好,要给值得的人。
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