你的好，要给值得的人。

 

杨绛先生在《走到人生边上》中说：

在这物欲横流的人世间，你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。

你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。

你大度退让，人家就侵犯你损害你。

人性中最真实的一面，大抵如此。

 

曾经我们习惯委屈自己，只为顾及身边每一个人的感受。

经历越多越会明白：不是所有善良，都能得到回应；不是所有让步，都能换回感激。

人生在世，不是所有的人，都配得上你的胸襟和格局。

01

作家周国平讲过一个朋友的故事。

有个无赖，找朋友借了一笔钱，承诺过几天还。

几天后，朋友催他还钱，没想到他义愤填膺地说：“你怎么这样计较，才几天，就来逼债？”

朋友觉得很尴尬，心想自己是不是太小气了，便将此事按下不提。

又过了三年，对方经济条件好转，日子过得顺风顺水，朋友觉得是时候要钱了。

没想到话音刚落，对方就跳起来喊道：

“你怎么这样计较，多久了，还念念不忘？”

最终无赖并没有还钱，而且逢人便说他这位朋友抠门吝啬、不可深交。

在这个世上，并不是所有人都值得你对他好。

就像金庸在《书剑恩仇录》里说的：

江湖上人心险恶，对待朋友，当然处处以仁义为先。但对付小人，你要是心软待他，那就吃亏上当了。

20多年前，新东方的事业刚刚有所起色，俞敏洪就遭遇了抢劫，险些丧命。

当时，俞敏洪因为课程需要，预付了20万，租了一个度假村用于学生培训。

培训结束后，实际结算费用是17万，按照合同度假村老板需要退还3万块钱。

可是这位老板早把这笔钱挥霍一空，根本拿不出钱返还。

情急之下，他找到俞敏洪求情。

俞敏洪心肠一软，大手一挥说：“没事，实在没有就算了。”

就是这句话，让度假村老板意识到俞敏洪人傻钱多，心胸还特别广阔，于是在心里谋划绑架。

某天俞敏洪下班，他找准机会，向俞敏洪注射麻醉针，又盗得俞敏洪家中的巨款，随后逃之夭夭。

后来，警察发现了俞敏洪，并将他送往医院抢救。

苏醒后的俞敏洪，庆幸自己大难不死，但同时他也终于明白：我对这人太好了，所以他一想犯罪就来找自己。

正是因为自己过度的善良和心软，才给了坏人可乘之机。

白岩松说过：

为什么别人越来越不把你当一回事儿，因为你太好说话。

什么事情，一找你就答应；什么东西，一要你就给。

你成功塑造了一个毫无原则的自我，既然你没有了原则，人家对你自然就没有了底线。

做人心胸宽阔没有错，但是也要看对方是什么人。

你的格局，在知恩图报的君子面前，是一种恩情；

在忘恩负义的人面前，只会是他们变本加厉索取的途径。

你的忍让，在心怀感恩的人面前，是一种善意；

在得寸进尺的人眼里，只会让他们觉得你好欺负。

狗喂不饱，蛇捂不热，人讨不好。

千万不要把你的善良和大方，浪费给那些不值得的人。

02

1966年，美国心理学家弗里德曼曾做过这样一个实验。

他派人随机访问一组家庭主妇，并要求将一个广告牌放在她们的窗户上，主妇们欣然接受。

又过了一段时间，他们请求再将一个招牌放在主妇们的院子里。

这些招牌不仅比上一次的更大，而且影响美观。

结果还是有55%的主妇同意了。

与此同时，弗里德曼访问了另一组没有放过广告牌的家庭，直接要求将第二块广告牌放进她们的院子里。

结果只有17%的主妇同意放置那块又大又丑的广告牌。

 这就是著名的“登门槛效应”。

“登门槛效应”是说，一个人一旦接受了他人一个微不足道的要求，就有可能接受更大的要求。

同样，一个人在要求得到满足之后，往往会得寸进尺，提出更过分的要求。

如此反复，善意就会遭到压榨，贪恋就会不断滋生。

网友@老曹分享过自己的经历。

老曹是地地道道的农村人，寒窗苦读十年，考上了北京一所高校。

毕业之后，他又在一所三甲医院做医生。

可自打农村的亲戚、朋友们知道之后，他的生活就再无安宁。

一开始，亲朋们听说他在北京混得还不错，就各种找他帮忙。

有让他帮忙排队挂号的，有让他帮忙看病的，有让他帮忙私下买药的。

老曹念着往日的情分，不忍拒绝。忙前忙后，都给人办了。

可是这些事情，免不了要出钱。

一开始几十几百的小钱，他咬咬牙都算了。

可是后来孩子出生，父母又卧病在床。

眼见着找自己帮忙的人越来越多，花出去的钱怎么也拿不回来，老曹便开始婉拒乡亲们的请求。

没想到曾经受到他恩惠的人，竟在背后数落他。

“小气”“忘恩负义”“到了北京人都飘了”……

老曹心凉了半截，一直觉得自己做的够意思了，最后竟未落得一个好字。

歌曲《烂好人》下曾有一条网易热评：

对谁都真心却做不成好人；有人对着你微笑，背后说你蠢笨；有人收了你礼物，心里骂你穷困。

人的心理，常常是你对别人越好，对方越觉得理所当然。

笑脸给多了，惯的都是毛病，太好说话，会让人觉得你是个没有脾气的傻子。

所以付出，要看对谁；帮人，也要看自己的能力。

没有边界的心软，毫无尺度的包容，身边的坏人只会越来越多。

03

《了凡四训》里讲过一个故事。

宰相吕文懿辞官还乡后，有次走在路上，遇到一个醉酒之人。

这人对着吕文懿破口大骂，言语极为恶毒。

周围人都为吕文懿打抱不平，吕文懿却发了善心，不予追究。

但是一年后，这人犯了更严重的罪行，被判处死刑。

吕文懿得知后，心中很是愧疚。

如果当时对他惩戒一下，让他有所畏惧，也许就不会造成今天的结局。

做人大度是好，但没有原则的大度，只会害己又害人。

真正的格局，是该包容的时候不计较，该计较的时候不手软。

特殊时期，钱钟书一家被迫与同事濮良沛夫妇一同居住。

濮良沛夫妇的到来，让他们本就狭窄的空间变得更加拥挤，生活也多有不便。

但秉持着远亲不如近邻的观念，钱钟书一家始终以和为贵。

没想到，步步退让换不来真正的“和气”。

有个周末，钱瑗雇了个洗衣工到家里洗衣服。

结果，濮良沛的妻子赵翔凤看到后，想占小便宜，要求洗衣工也帮自己洗。

钱瑗觉得她的要求无理，于是委婉拒绝，谁料却被赵翔凤直接打了一巴掌。

一旁的杨绛眼见女儿受到欺负，冲上去就和赵翔凤夫妇撕扯在一起。

这时，听到声响的钱钟书赶紧跑了出来。

若是以往，温文尔雅的钱钟书遇上濮良沛夫妇的刁难，一向不和他们一般见识。

但是这一次，他看到妻女遭受了他人的殴打，直接抄起旁边的厚木板，朝着濮良沛一通打去。

也正是钱钟书的刚硬，让濮良沛夫妇认了怂。此后，他们再也不敢为难钱钟书一家。

钱家的生活终于回归了宁静。

余华说：“当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。”

不是因为凶狠让世界温文尔雅，而是因为自己的底线让周围人对你心生敬畏。

当自己的底线越清晰，原则越坚定的时候，别人才知道该如何和你相处。

这是保全彼此的最好的方式。

当你变得不好惹时，世界才会对你温柔以待。

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知乎上有这样一个问题：“你是从哪一刻开始决定不再包容别人的？”

高赞回答我很喜欢：“其实我从来没有决定不再包容别人，只是决定不再对谁都包容。”

做人，宽和退让是一种涵养，偶尔计较是告诉别人你不是傻子。

前者是格局，后者是底线。

格局不是任何时候都一味吃亏和忍让，而是该亮剑的时候毫不犹豫地拔剑。

永远记住，你的好，要给值得的人。